一百多年前，中医在中国医疗中占的比重几乎是100%，而一百年后，这一比重滑落到不到10%，称为“雪崩”一点也不为过。是中医疗效远不如西医吗？当然不是，西医在治疗机械性创伤时的水平确实高于中医，而在对慢性病方面却远不如中医。但为什么中医的速度如此空前呢？答案其实只有一个，那就是西医掌握了医政自主权和话语权，它优先支持西医，中医，当然中医会加速滑落。
应该说，时期是中医发展史上的分水岭，以前，中医在中国传统文化的背景下自主发展；以及以后，中医就在国家医政管理部门的控制与指导下被动发展。我们知道，对于所有中医来说，国家力量是不可的，如果有国家力量中医，中医是无力抵抗的，只有不可避免地衰落。问题就出在这里，自从以后，中国的医政管理部门就被西医控制，由西医控制的卫生部以西律中，中医自身发展规律和文化特征，对中医进行西化，导致中医空前的。中医要想在今天扭转日益的局面，就必须重新夺回医政自主权和话语权，摆脱从属于西医的附庸状态。我们今天强调中医重新夺回医政自主权和话语权，在很多人看来似乎不可思议，也不可能完成，因为西医与中医从业人员的数量相差甚是悬殊，西医队伍已经到达170多万，而中医只有40余万 。这种力量的悬殊对比在时期恰恰相反，即在末期中医有50余万，而西医只有8.7万，为何8.7万的西医就能在时期革了50余万中医的命，控制了的医政管理权和医疗话语权？
其实，西医在时期以少胜多，掌控了医政管理部门的医政主导权和话语权，本不是因为其疗效，而是科学的崛起，中国传统文化的衰落，导致了中国人文化上的不自信，处处向科学标准靠齐。尤其是那些由科学教育出来的，它们掌握了的医政管理权，极力废除中医。如余云岫起草的《废止旧医以扫除医事卫生障碍案》在南京卫生部召开的第一届中央卫生委员会会议上得以通过。如此，国时期也是如此，诸如新中国第一任卫生部部长贺诚就是西医。尤其是在后，全盘西化的文化风气使中医雪上加霜，他们不仅用的医师资格法来消灭民间中医，还废医存药，使中医的灵魂烟消云散。
显然，中医的兴衰不是取决于中医，也不是取决于疗效，而是取决于医政管理部门制定的法规政策与举措。医政管理部门到底采取什么样的法规政策与举措，则取决于中国传统文化能否复兴，中国人能否重拾文化上的自信。
今天的世界是一个科学的世界，顺之则昌，逆之则亡。中国传统文化要复兴，不是靠简单的就能够振兴的，它需要科学的潮流，用科学手段来证明中国传统文化确实精深，唯有如此，才能够实现文化上的逆转，使世界承认中国传统文化，四夷臣服了，即使中国人再文化，也会掉头承认自己的文化的。
我知道，很多人怀疑中国传统文化内在的科学性，这也正是中国人缺乏文化自信的根本。其实，中国传统文化中包含着一个完整的系统科学体系，它只是语言枯涩，后人逐渐不理解罢了，尤其是近代还原论思想盛行，它不断被科学没有机会罢了。不过，现代科学的发展已经逐渐向东方科学靠拢，最明显的就是科学中也发展出了系统科学，尽管这个系统科学与中国的系统科学差距甚远，它也解释不了任何自然秩序的存在，但它毕竟是相对于过去的机械还原论进步多了。
科学都是建立在假设之上的，科学之所以还原论道，只是因为原子说假设，它告诉我们空间是空无一物的，实体是由少数几种死寂不变的基本粒子构成的，科学家们相信，只要挖掘出那几个基本粒子，自然规律就找到了，科学也是在这种思上发展起来的。东方科学之所以系统论道，则是因为气一元论假设，它告诉我们归一气，同一理，这个理其实就是物质的组织原理，或者说系统的发展规律。现代人不理解东方科学，就是我们把东方科学的根——气一元论抛弃了，转而站在原子说假设之上来理解它。最典型的例子就是对学说的认识，现代人普遍把当成了两种本质不同的东西，把当成了五种本质不同的材料，可事实上，都是建立在气一元论之上的，阴体现的就是统一物质（气）的有序状态，阳体现的就是统一物质（气）的无序状态，也不是五种东西，而是同一种物质（气）的五种不同运动形式，也正是有了这种物质上彻底的统一性，它们之间才能够相互。
现代人普遍理解不了前提假设对科学理论的重要性，甚至以为科学就是真理，它根本就没有前提假设。其实，前提假设就是整个科学大厦的基石，如果这个基石与自然的事实不符的话，那么整个科学大厦就会摇摇欲坠。科学目前之所以长期停滞不前，就是因为前提假设出了问题，它一是不承认物质在空间中的连续性，使生命问题永远得不到正确认识，二是不承认物质彻底的统一性，使普遍联系永远得不到正确认识。比如发展出来的系统科学，它其实是在原子说假设之上的，把系统当成了一些机器零件的机械堆砌，不仅忽视了系统和它所依赖的空间之间的关系，而且忽视了系统和子系统之间的关系，这都造成了的系统科学只是一个摆设，它解决不了任何自然秩序的存在。
中国传统文化中所包含的系统科学体系真的是精深，它用统一的一种物质（气）的有序（阴）和无序（阳）变换的规律来解释自然界的一切，而物质的有序和无序变换的规律就是物质系统的规则，或者说物质系统产生、发展、壮大、衰退、的规律性。学说是学说的一种细化，它不仅了自然的变化规律，而且了系统内部五种不同运动的物质规律。可以这样说，一旦把中国传统文化中的系统科学体系完整地出来，一场更伟大的科学就会如期产生，那时，中国传统文化必然复兴，中国科学必然后来居上，中国也将成为世界的科学中心，文化中心，到了这时，四夷臣服，中国人才会产生真正的文化自信。
有了文化上的自信，中国的主流才会真正地相信中医的科学性，从心理上支持中医，谁不支持自己的文化才是白痴，过去只是不理解罢了。一旦理解了，心悦诚服，就会推动中医重新获取医政自主权和话语权，按着自身发展规律和文化特征传承与发展，摆脱西医和科学的，自主的复兴道。
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