年过九旬的金世元，是中医药界的一面旗帜、一个传奇--他14岁在中药铺当学徒，从事各项中药工作与研究近80年，创建了卫生学校中药专业，是科技部国家秘密技术中医中药审查专家、国家非物质文化遗产中药炮制技术代表性传承人、中华中医药学会终身理事、国家大型图书《中华本草》编委;他被称为是当今中医药学界的国药泰斗，中药鉴定、炮制、中成药、调剂的问题无所不知;他是当前国医大师中唯一的药学泰斗，业界尊称为活药典……
6月末的安徽霍山，整日都被锁在梅雨季淅淅沥沥的声音之中。91岁的“国医大师”金世元在山脚下的小屋里已经坐了几个小时。之前是长达8个小时的车程，对于耄耋之年的他而言，这种漫长的、的等候是人生中重要的一部分。
功夫的磨练与对药材品性的揣摩，是中医慢工出真知的前提与毕生所求。就像77年来所有精细的找寻与琢磨一样，金世元应该料想到会有这样一次等待，他心心念念的珍贵中草药米斛，就在面前这座雨雾的葱郁高山上，某一处不显眼的石缝里。
时间总是最富魅力的叙事工具。如果演绎成影像，这等待的时间在国医金世元那里，可以展开为一段发黄的，配合嗞嗞的老录放机转动声，书写一个传统中医细致静长的之。
上个世纪30年代，现市朝阳区落田洼村一户普通的农民为了让小儿子此生不再被土地，将14岁的金世元送到了复有批发药庄做学徒。
解放前的学徒制相当清贫。吃住在家，为免费打工，还要照顾起居。伺候睡了觉，学徒们才能聚集在一起真正开始看医书自学。
由于在药庄干活勤快、听话好学，金世元在入行当年就被药庄送入了新办的“市中药讲习所”。白天在药铺系着围裙、套袖干活，下班后，金世元就抱起课本，从崇文门外步行至位于西朝房的讲习所上课。
两年之后，金世元获得了“药剂生”资格。经过中药炮制、中药调剂、中药鉴定、中药制剂等各个工种的锻炼，再加上讲习所学习积累的“科班”知识，出徒的第二年，他成了“斗子头”，负责整个药庄的饮片炮制。
1956年，市药材公司成立。公司对全3600多名中药行业从业者，逐一按工种进行分配。金世元被分配到管理部门，负责市场供应和管理工作。1957年末，药材公司又成立了中药研究室，金世元作为主任，主管原料药材和饮片质量。
很多懂药的人不懂医，懂医的却又不懂药，金老是目前为数不多的既懂医又懂药的全才。他编写的中药学教材《中药炮制学》是全国中医药学生的学习教材，里面集合了他在药行十几年的从业经验和智慧，“抓药、当调剂员、跑药行、批发货物……中药行业里的活计我基本都干到了”，他把这些零碎的知识写成一本本著作，系统地教给学生。
从一个药行打杂的小学徒做起，到管理分配全国药材的药剂师，再到编撰医学典著的国医，大师与药结缘，可谓一生传奇。
十余年前大火的以中医世家为主题的《大宅门》在片尾曲中，以“集百草要让这世界都香”将中医对草药的执念拔高到了一个社会责任的顶点。毋庸置疑，对一生从医的金世元来说，他一直在做的就是这样的事。
几十年来，金世元跑遍了江河山岭，踏踏实实地践行着中药行的老祖神农做过的事。在收徒之后，每年5-9月，他都会带各地看药材的时节，去考察人参、鹿茸，去四川考察黄连、附子，去鄂尔多斯考察甘草……而这次不惜长途奔波和在霍山脚下苦苦等待的，正是又一次集百草式的考察——霍山石斛，这个百年罕见的极珍贵草药品种正是国家一级濒危药用植物，世界红色名录的极危植物。
金世元对霍山石斛的寻觅打解放前做药材代客买卖时就开始了。对全国中药行业有什么药、谁家用什么药都了如指掌的金世元很快就发现了霍山石斛全国奇缺。历史上各朝各代都有太医院，用药非常讲究处方，一般带产地，比如‘霍山斛’就特指霍山石斛，最早见于2300多年前的《神农本草经》，里面记载了365种药材，分上品、中品和下品，石斛就是上品。一般的草药只说滋阴、养阴，没有说强阴，只有霍山石斛被记载为强阴之物。而中医认为，阴是物质基础，阳是气、功能活动，谁都离不开它，没有物质基础，就没有功能活动。
“越是名贵珍惜的药材，就越多人惦记、私挖滥盗，再不去看霍山石斛，也许就再也看不到真正野生的了。”践行了一辈子集百草的金世元，最终还是决定以最古老的方式寻找弥补缺憾的可能性。
知识不能停留在书本上，必须从实践中来到实践中去。我搞了一辈子中药的体会是，药材的产地最重要。那天我上山看了看，当地的石斛确实好，长到约两公分至八公分，就再也不长了。金世元如此于研究野生道地药材，是因为道地药材就是优良品质的代名词，什么叫质量，质量就是疗效的核心。什么叫道地药材，道地药材就是优良品质的代名词。只有道地药材，经过合理的加工炮制，才起到解毒增效作用。
资本促生了一个普遍着急的时代。人人都恨不能与时间赛跑。医学领域也是普遍着急的，看病依靠仪器诊断，一眼可以看到骨骼五脏和大脑，以生化技术为基础的西药直达病灶，省却了传统中医望闻问切慢慢调理的大半时间。
因为与这样的“快文化”不搭边，中医这门古老的学问和“手艺”虽然后继者不绝，但也难得清静，难得，更难得闪耀其辉。但总有一些事物能够在不同的时空维度中秉承着相似的品性成长。比如金世元、中医，以及霍山石斛。
中药材最讲究道地性，李时珍提出过“性从地变，质与物迁”的理论，金世元也深有体会。“1955年那时候我还在药材公司，我们把南方的药弄来了好多，四川的黄连，浙江的川贝……在昌平县小汤山儿，把海南岛的槟榔都给移来了，小槟榔一来就打蔫，不活呀；动物也是，我们从广西弄活的穿山甲，穿山甲经一刺激马上蜷起来，你掰都掰不开，人家在当地是总在活动的，到我们这儿来了就打不开，直到死，所以说各地都有各地的地道药材。”
霍山石斛就是这样一个极其“认地儿”的金贵。中科院也曾做过试验，霍山石斛移植外地培育种植，有效成分大大降低，验证了李时珍的观点。而已实施的国家《中医药法》，也对中医药材的道地性做出了严格的要求。
野生放养里是满目蓬勃生长的正霍山石斛。金世元的目光中闪烁着穿透时空的期冀，一语道破当前中医困境与急时代的相悖之处，“现在老百姓都说中药不管用，中医疗效不如西医，中医的根在于药材，如今道地药材正在渐渐减少，药材的鉴别需要实践和经验，药材加工也有严谨详尽的规则。这些传统无人遵守和传承，中医如何振兴？”
炮制的手艺中独门绝技越来越少，老药工越来越少。全像我这个岁数还在的老药工，都没几个了。金世元不胜惋惜，老药工们的绝活、各种看家本领，要好好地传承下去。
让金世元欣慰的是，《中华人民国中医药法》去年12月25日公布，今年7月1日开始正式实施。中医药法的总则第一条就说了，为了继承和中医药，保障和促进中医药事业发展，人民健康，制定本法。他引用的内容，竟与法律原文只字不差。
第一是继承，继承不能忘，传统东西不知道继承这是不成的。在此基础上再创新发展，否则就是无源之水、无本之木。比如，以前中药炮制，常用用传统平锅炒药，且以柴火、煤炭为主。这一是不利于环保，更重要的是产量太低，不能满足当前需求，必须得改进。不但要继承，还要有创新，继承是基础，创新才能发展。金世元对创新也有自己的要求:这是大势所趋，这样的创新性继承既能炮制质量，又提高了产量，才能满足了人们的用药需求，使中药得到发展。
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