“猴又猴”的苦恼

　　特征：非物质文化遗产包含了一个民族世代积淀而来的知识、技能与实践，也凝结着一个民族的情感和理想，是一个民族文化基因，也是全人类共同的财富。非物质文化遗产传承人便是这些财富的守护者。

　　被孩子们亲切地称呼为“孙爷爷”的孙怀忠物质文化遗产“毛猴”的传承艺人。在朝阳区劲松第三小学的毛猴制作课上，孩子们不停地向孙怀忠展示自己制作的毛猴“作品”。

　　只有拇指大小的毛猴是独有的民间艺术，制作时以辛夷和蝉蜕这两味中药为主。辛夷，即玉兰花越冬的花骨朵儿，表面裹着一层秋天形成的绒毛，毛猴儿的身子便以此成型。蝉蜕俗称知了壳，其头及四肢化用为毛猴儿的头和手脚自然逼真。

　　毛猴作品题材内容丰富，以拟人化的形象反映市井百态。记者在孙怀忠租住的房间里看到，刚刚10平米的房间里，一面墙上的隔板上放着各种造型的毛猴，靠窗的一张桌子是孙怀忠平常制作毛猴的工作台。

　　一个河南人为何于制作的毛猴呢？孙怀忠在接受《中国产经新闻》记者采访时说出了其中的缘由：“我原先在老家是一名国企职工，后来了。有一次偶然机会，看到《留住手艺》节目中介绍，有一种民间工艺叫毛猴，已经濒临了。看着那些做工精细、栩栩如生的小猴子，我当时心生，突然有了制作毛猴的想法。”

　　孙怀忠靠着原来就有的一点制作手工艺品的基础，再加上遍访名师，苦心钻研，使掌心的毛猴慢慢地“鲜活、生动”起来。从最初的模仿到后来的超越，如今他已成为毛猴这门濒临的传统技艺的新传承人。他制作的毛猴不仅融入了更多有着时代色彩的布景和道具，也在题材的创意中为毛猴艺术赋予了现代文化元素。在第三届中国民间工艺品博览会上，孙怀忠的毛猴作品获得了银。

　　“在我老家河南新乡，那时当地正发展文化创意产业，大家都在抓项目，一下看见毛猴，要把毛猴改成新乡项目，我一直向他们强调这是原汁原味的东西，必须要叫毛猴。在河南，我做的是毛猴；来，我又是外地人，是个北漂，有人说我是偷的技术，到庙会上，有时会有同行排挤，在两地处境都很尴尬。” 他对记者说。

　　非物质文化遗产本身是全人类共有的财富，但在实际中确实存在着“地域之分，门户之见”，着这样的思维，非遗项目只会越来越没落。“外乡人”孙怀忠的尴尬是在非物质文化遗产中值得反思的问题。

　　早年在城，制作毛猴的艺人在庙会上、天桥或者东安市场摆一摊子，一个大铜子粘一个毛猴给小孩子拿着玩，混口饭吃。现在这种小玩意儿已经慢慢地从人们的视野中消失，制作毛猴的艺人也已经寥寥无几。每天傍晚孙怀忠会在后海西沿摆出自己的摊位，向大家介绍毛猴，也捎带卖些别的小玩意。孙怀忠告诉记者，“毛猴现在是我的招牌，我不指望有人来买，有人愿意过来看看我就很高兴，我还卖点别的东西，靠这个赚点钱糊口，有人也因为这个说我不务正业，干这个挺难的。”很多人会被孙怀忠的毛猴吸引过来，都为这“以物代猴、以猴代人”的奇思妙想感到惊奇。孙怀忠每次都十分热情地向大家介绍毛猴的历史和技艺，并且告诉大家只要愿意学，当场就可以免费。

　　“我今年58岁了，60岁以前，我有3个愿望，一是让毛猴形象上邮票，二是将毛猴形象与动漫结合起来搞动画创作，三是以毛猴写小说。虽然实现起来有些费劲，但还是要走下去。”孙怀忠说。

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